Между Шивой и Вагном: почему армянская школа забыла свои сказки

Когда шестиклассник изучает индийские мифы, он знакомится с богатой философией древнего Востока. Но когда он не знает, кто такой Вагн, Арамазд или Астгик, это уже не просто педагогическая ошибка — это утрата культурной памяти.

Образовательный парадокс

Современная армянская школа старается быть «глобальной». В её программе — тексты из Индии, Китая, Греции, Японии. Это правильно: ребёнок должен видеть мир во всём его разнообразии. Но всё же возникает вопрос: почему мировое стало важнее своего? Почему ребёнок, живущий под горой Арарат, учит миф о Кришне, но не знает легенду о Хайке и Беле?

Ответ прост и печален: мы сами перестали считать своё наследие ценностью. Оно стало музейным экспонатом, а не живым источником смысла.

Бедность не в материале, а в подходе

Наше наследие не бедно. Оно неисчерпаемо. У нас есть мифы о создании мира, о борьбе огня и воды, о героях, восставших против богов. У нас есть Сасунские рыцари, герои древних хроник, фольклор, где добро и зло сталкиваются в формах, не менее глубоких, чем в индийских эпосах. Но эти тексты не адаптированы для школы. Они пылятся в книгах, написанных старым языком, трудным для восприятия.

Проблема не в том, что дети учат чужое, а в том, что им не дают полюбить своё.

Последствия культурного равнодушия

Потеря культурной идентичности начинается не в университете, а именно в школе. Когда ребёнок учится восхищаться чужим, но не видит красоту в родном, он постепенно перестаёт чувствовать связь с землёй, на которой живёт. Его духовный компас смещается. Он становится гражданином мира без дома.

Что нужно сделать

Чтобы вернуть детям национальную гордость, не нужно отказываться от мировой культуры. Нужно поменять акценты. Сначала ребёнок должен узнать свои сказки, понять, кто он, а потом уже открывать для себя чужие.
Нужны современные пересказы армянских мифов, комиксы, мультфильмы, игры — всё, что делает наследие живым. Ведь культура существует не в архивах, а в сознании тех, кто её несёт.

Заключение

Наши дети не виноваты, что им рассказывают чужие сказки. Виноваты мы, взрослые, которые позволили забыть свои.
Пора вернуть в школы Вагна, Ананит, Арамазда, Тиграна, Давида Сасунского — не как страницы из учебника, а как живых героев, в которых ребёнок узнает себя.

Пока этого не произойдёт, вопрос будет звучать всё громче:
неужели наше наследие действительно бедно — или просто заброшено нами?